 「杜若」の舞台 |
| 『杜若』ってどこのお話？ 三河国八橋（現愛知県知立市知立町八橋）である。 同地の無量寿寺には「八橋旧跡」があり、今なお３万本の杜若が境内を彩っている。 昔は、東海道五十三次の宿場町のひとつで、現在も国道１号線、ＪＲ東海道本線、東海道新幹線、名鉄名古屋本線、名鉄三河線等が通り、交通の要所である。 (文責：めぐ) |
| 「杜若」のなぜ？ |
| 後シテが堂々と「まことはわれは杜若の精なり」と名乗っているのに、『隣忠秘抄』云わく、「幽玄の能なり、五番目の能（そう、シテが人間でない）なれども太鼓の序之舞の能ゆえ三番目にもする」と『梅』・『藤』・『西行桜』・『遊行柳』どころではなく、三番目っぽい能である。 なぜなら『杜若』は、『伊勢物語』九（東下り）を基に『冷泉家流伊勢物語抄』の解釈にそって作られた曲目であるので、元々の題材のテーマが恋で、妖しいのである。 しかも、その後シテは里の女の本性である杜若の精であるにもかかわらず、歌舞の菩薩イコールの在原業平になったり、恋人の二条の后高子になったり、と忙しいシテになっている。 そう、後シテは女でも男でも、人間でも、精でもないのである。 尤も、世阿弥の複式夢幻能形式が確立される以前の試行錯誤状態の中で、中入無一場物（物着有）の何でも変身の後シテの出現となったのである。 (文責：めぐ) |
